حدث عنه : الترمذي ، وأبو حاتم ، والبخاري خارج " صحيحه " ، وإسماعيل القاضي ، وإبراهيم بن محمد بن متويه ، وأبو العباس السراج ، وعبد الله بن محمود المروزي ، وآخرون . وكان من أئمة الاجتهاد ، وله تصانيف ، منها كتاب " التنبيه " . قال الحاكم : من نظر في " التنبيه " له ، عرف تقدمه في العلوم ( 1 ) . وقال طلحة الشاهد ( 2 ) : كان واسع العلم بالفقه ، كثير الأدب ، حسن العارضة ( 3 ) ، قائما بكل معضلة . غلب على المأمون ، حتى لم يتقدمه عنده أحد مع براعة المأمون في العلم . وكانت الوزراء لا تبرم شيئا حتى تراجع يحيى ( 4 ) . قال الخطيب : ولاه المأمون قضاء بغداد ، وهو من ولد أكثم بن صيفي . قال عبد الله بن أحمد : سمع من ابن المبارك صغيرا ، فصنع أبوه طعاما ، ودعا الناس ، وقال : اشهدوا أن ابني سمع من عبد الله ( 5 ) . قال أبو داود السنجي ( 6 ) : سمعت يحيى يقول : كنت عند سفيان ،

--> ( 1 ) " تاريخ بغداد " 14 / 197 ، و " تهذيب الكمال " : 1487 . ( 2 ) هو طلحة بن محمد بن جعفر . ( 3 ) كذا في " تاريخ بغداد " ، و " وفيات الأعيان " . أما في تهذيب الكمال فهي : المعارضة . ( 4 ) " تاريخ بغداد " 14 / 197 ، و " تهذيب الكمال " . 1487 ، و " وفيات الأعيان " 6 / 148 . ( 5 ) " تاريخ بغداد " 14 / 192 ، و " تهذيب الكمال " 1487 . ( 6 ) بكسر السين المهملة ، وسكون النون ، وفي آخرها جيم : نسبة إلى سنج ، وهي قرية كبيرة من قرى مرو " الأنساب " 7 / 165 وأبو داود هو سليمان بن معبد بن كوسجان . مات في ذي الحجة سنة سبع وخمسين ومئتين .